Základy křesťanské víry
Popis
Ďalší titul encyklopedického a slovníkového typu kníh Návratu domov.
Motto:
Biblia - pravdivé porozumenie životu
biblický slovník - pravdivé porozumenie Biblii
Základy kresťanskej viery - pravdivé porozumenie základným kameňom kresťanskej viery
PREČO PRÁVE ZÁKLADY KRESŤANSKEJ VIERY?
Žijeme v období, keď sa napĺňa druhé tisícročie trvania kresťanskej viery. Myslitelia našej doby diskutujú o tom, či sa kresťanstvo "neprežilo" a nenastáva nový vek, v ktorom vraj príde k spojeniu doktrín veľkých svetových náboženstiev, t.j. kresťanstva, islamu a hinduizmu.
O synkretizme v prípade kresťanstva však možno uvažovať len vtedy, ak nevieme, čomu kresťania veria a čo vyznávajú. Kresťanstvo totiž nie je vo svojej podstate náboženstvom, ale vzťahom so živým Bohom.
J. M. Boice v tejto svojej publikácii príťažlivou formou predkladá čitateľovi "základné stavebné kamene" kresťanskej viery - presnejšie povedané vierouku reformovanej evanjelikálnej časti kresťanstva.
Postupuje od otázky poznateľnosti Boha, cez autoritu Písma, úlohu Božieho zákona v živote človeka, osobu a dielo Ježiša Krista, Boží plán spasenia, vzťah cirkvi a štátu až po zavŕšenie dejín spásy.
PRE KOHO JE KNIHA URČENÁ?
Základy kresťanskej viery sú určené všetkým, ktorí chcú viac porozumieť koreňom a vieroučným pilierom kresťanstva. Ide o publikáciu vhodnú nielen pre farárov, kazateľov, študentov, laických pracovníkov v cirkvi, ale tiež pre každého, kto berie kresťanskú vieru vážne alebo hľadá spôsob, ako tomuto učeniu lepšie porozumieť
V ČOM SPOČÍVAJÚ PREDNOSTI ZÁKLADOV KRESŤANSKEJ VIERY?
Súhrnne predkladajú základné kamene kresťanskej viery - jej reformovanej evanjelikálnej časti
Zrozumiteľne a pútavo približujú kresťanskú doktrínu; pre väčšiu zrozumiteľnosť autor často používa príklady, cituje mnohých kresťanských mysliteľov, napríklad Augustína, Calvina, Luthera, Edwardsa, Tozera, Lewisa atď.
Reagujú na aktuálne otázky, prinášajú nový pohľad na vzťah medzi cirkvou a štátom
Zaznamenávajú mnohé z diskusií, ktoré sa v priebehu dvoch tisícročí odohrali medzi jednotlivými názorovými tábormi kresťanstva.
Pre svoju zrozumiteľnosť sa môžu stať ideálnym prostriedkom porozumenia kresťanskej viere pre tých, ktorí stoja na okraji cirkvi.
POVEDALI O KNIHE:
"Prečo nie sme dosť múdri? Lebo skutočná múdrosť sa skladá z poznania Boha a nás samých. Stáročia sa nám teológia pokúša sprostredkovať poznanie Boha, ale nedokázala to vyčerpávajúco. Čoraz viac sa po múdrosť obraciame do hĺbky našej vlastnej bytosti. V systéme nášho poznania preto psychológia vytláča teológiu z jej dominantných pozícií. Ani psychológia nás však neurobí múdrejšími. Dr. Boice jednoducho, ale presvedčivo argumentuje, že napriek mnohým výdobytkom psychológie, človek nepozná seba, lebo nepozná svojho Tvorcu. Nie je v tejto našej biede na vine Boh? Nie. Svoju božskú bytosť odhalil všetkým ľuďom v každom čase a na každom mieste v prírode. Takto prístupné zjavenie môže človek prijať vnútorným zjavením, ktoré je súčasťou nášho ľudského vystrojenia. Prečo sa tak nestalo? Pre našu vzburu proti Bohu - z morálnych dôvodov. Čo na to Boh? Zjavuje svoj hnev. Že sa to zdá zjednodušené? Možno, ale s pravdou to často býva tak, že je jednoduchšia, ako si na prvý pohľad pripúšťame. Dr. J. M. Boice v tejto kapitole, ako aj v celej knihe prejavuje majstrovský zmysel priblížiť veľké pravdy ľuďom tam, kde sa práve nachádzajú. Preto každý, kto by chcel byť múdrejší, si túto knihu pozorne prečíta a po jej prečítaní bude vedieť viacej o Bohu aj o sebe a možno sa mu bude aj viacej podobať.
S nadšením odporúčam českým a slovenským čitateľom toto biblické, ale aj praktické a aktuálne dielo." (Ján Henžel, kazateľ Cirkvi bratskej)
Obsah knihy Základy křesťanské víry zodpovedá jej názvu - definuje solídne biblické a kristocentrické základy viery. Dr. Boice fundovane, prístupne a - nakoľko to je možné - aj objektívne rozoberá podstatné otázky viery a núti čitateľa zaujať k nim stanovisko. Toto dielo motivuje čitateľov aby boli - povedané slovami autora -"mužmi a ženami "Knihy". (Bohdan Hroboň, riaditeľ Biblickej školy v Martine)
